Vénus De Milo

Bothersome beast, comforting friend

Le renard et l'enfant - Bande Annonce

Ama quem te olha sem te ver.

Quem não se importa com a tua imagem.

Aquele que escuta o silêncio da tua alma e acalma os gritos do teu coração.

O que te vê dessa forma sempre te achará linda,

Porque sente a tua beleza a cada toque dos seus dedos.

Dirá que pareces uma princesa até mesmo quando está com o pijama velho

Porque lhe lembra, a intimidade que já tantas vezes dividiram.

Da mesma forma, que te dirá que és uma rainha quando vestes aquele vestido preto justo que realça todas as tuas curvas.

As curvas que ele conhece de olhos fechados e onde costuma viajar.

As curvas que fazem os outros homens roerem-se de inveja, por o considerarem um homem de sorte.

É esse amor que dará sentido à tua vida e que vale a pena ser vivido.

O amor que te arrepia a pele até na distância.

O amor que te faz sorrir, quando te apetece chorar.

O amor verdadeiro que faz das tuas lágrimas uma tempestade de gargalhadas.

Procura-te para te contar uma piada quando descobre que um problema te quer bater à porta.

Então ele chega e sopra todo esse sofrimento para bem longe.

Não deixa que a tristeza se aproxime, não deixa que o sofrimento roube o sorriso à sua princesa.

Se encontrares um amor assim agarra-o, não o deixes fugir.

@angela caboz

Uma linda canção!

Num mundo em que inverteram os valores,

Criar as nossas próprias regras e maneiras de ser feliz

É a única forma de não nos deixarmos esmagar

Pelo egoísmo

E ignorância

De quem já se perdeu no meio do caminho.

Austrian vintage postcard, illustrated by the Art Nouveau artist Raphael Kirchner, mailed in 1908

"Les traditions populistes et communautaires peuvent être distinguées mais sont historiquement entremêlées ; pour rendre compte de ces traditions, de leur signification et de leur importance aujourd’hui, il faut rendre justice à la fois à ce qui les unit et à ce qui les sépare l’une de l’autre. Le populiste prend ses racines dans la défense de la petite propriété, qui au XVIIIe et au début du XIXe siècle était généralement considérée comme la base nécessaire de la vertu civique. Le communautarisme a ses antécédents intellectuels dans une tradition sociologique, initialement conservatrice, qui rencontrait les sources de la cohésion sociale dans des présupposés communs si profondément inscrits dans la vie de tous les jours qu’ils n’ont pas à être formulés : dans les traditions populaires, les coutumes, les préjugés, les sentiments habituels. Du fait, cependant, que ces deux traditions partageaient certaines réserves au sujet de l’esprit des Lumières, il n’a pas toujours été facile de les distinguer."

Christopher Lasch, La révolte des élites et la trahison de la démocratie, 1995.